Louis IX, dit Saint Louis : Un règne entre foi, pouvoir et croisades (1226 à 1270).
Un règne exceptionnel au cœur de l'histoire médiévale
Le règne de Louis IX, connu sous le nom de Saint Louis (1226-1270), marque un moment clé de l’histoire de la France médiévale. Roi pieux et réformateur, il a œuvré pour renforcer le pouvoir royal tout en s’illustrant par sa quête de justice et ses engagements religieux, notamment à travers les croisades. Ce texte retrace sa vie, sa régence sous l'influence de Blanche de Castille, son rôle dans le développement du royaume de France, les conséquences de ses décisions sur l’Europe, ainsi que son héritage historique.
I. La jeunesse de Louis IX et la régence de Blanche de Castille
Une enfance sous haute influence
Louis IX, né en 1214, grandit au sein de la dynastie capétienne sous la double influence de son père Louis VIII et de sa mère, Blanche de Castille. Dès son plus jeune âge, il est destiné à régner, et son éducation reflète cette responsabilité. Sa mère, figure centrale de son enfance, impose un cadre religieux strict, faisant de la foi chrétienne un socle fondamental de sa personnalité. Cette rigueur spirituelle sera un élément déterminant dans les choix et actions de Louis IX tout au long de son règne.
Le décès prématuré de Louis VIII en 1226 marque un tournant décisif dans la vie du jeune prince. À seulement 12 ans, il devient roi, mais trop jeune pour gouverner seul. Blanche de Castille, femme de caractère, assure la régence avec une autorité remarquable, faisant face à de nombreuses menaces pour stabiliser le royaume.
La régence de Blanche de Castille : Une gouvernance de fer
En tant que régente, Blanche de Castille s'illustre par sa capacité à gérer les crises politiques et sociales qui secouent le royaume. Immédiatement après la mort de son époux, elle doit affronter une révolte des grands barons, menés par des figures influentes telles que le duc de Bretagne et les comtes de Champagne et de Boulogne. Ces nobles, profitant de la jeunesse du nouveau roi, cherchent à affaiblir l’autorité royale.
Avec détermination, Blanche parvient à diviser ses adversaires, ralliant le comte de Champagne, Thibaud IV, à sa cause. Ce succès stratégique lui permet de restaurer progressivement l’autorité royale. Parallèlement, elle met un terme à la croisade contre les Albigeois, renforçant ainsi le contrôle du royaume sur le sud de la France. Ces victoires politiques et militaires offrent à Louis IX un royaume pacifié et solidifié lorsqu’il atteint l’âge de gouverner.
Blanche de Castille
Une éducation royale et spirituelle
Blanche de Castille ne se contente pas de défendre le trône ; elle s’investit également pleinement dans l’éducation de son fils. En plus des enseignements classiques, elle inculque à Louis un profond sens de la justice et des valeurs chrétiennes. L’idée que le roi est le serviteur de Dieu sur terre devient un leitmotiv pour le jeune souverain en formation. Blanche n’hésite pas à user de paroles fortes pour souligner l’importance de la moralité et de la piété. Elle lui aurait dit un jour : « Mon fils, je vous aime bien, mais j'aimerais mieux vous voir mort que coupable de péché mortel. »
Ce travail d’éducation forge un roi profondément pieux et convaincu que la justice royale doit s’aligner sur les principes divins. Cet héritage spirituel et moral sera visible tout au long de son règne, notamment dans ses décisions politiques et administratives.
Une préparation au pouvoir et une continuité dynastique
Sous la régence de Blanche de Castille, Louis IX bénéficie d’un environnement propice à l’apprentissage de la gouvernance. La mère et le fils s’entourent de conseillers expérimentés, ayant servi sous les règnes de Philippe Auguste et Louis VIII. Ces figures influentes apportent une continuité administrative qui aide Louis à appréhender les défis du pouvoir.
Enfin, cette période de régence n’est pas seulement une transition : elle prépare le terrain pour un règne stable et efficace. Louis IX hérite d’un royaume en paix relative, d’une administration en progrès et d’une légitimité royale renforcée grâce aux efforts de sa mère. Dès son accession au pouvoir personnel, il se révèle à la hauteur des attentes, poursuivant l’œuvre de centralisation et de réforme amorcée par ses prédécesseurs.
Blanche de Castille, bien que régente, joue ainsi un rôle déterminant dans la formation du caractère de son fils et dans la consolidation du royaume de France, assurant à Louis IX un début de règne favorable.
II. Les fondements du règne : Réformes et centralisation
Une administration renforcée : L’essor de l’État centralisé
Dès le début de son règne, Louis IX met en place une série de réformes pour consolider l’autorité royale et améliorer le fonctionnement administratif du royaume. Inspiré par l’œuvre de Philippe Auguste et de Louis VIII, il poursuit la centralisation du pouvoir et renforce la structure étatique.
L’une des premières mesures marquantes concerne les baillis, ces agents itinérants chargés de représenter le roi dans les provinces. Sous Louis IX, leur rôle devient plus défini et mieux encadré. Afin de limiter les abus de pouvoir et garantir leur efficacité, le roi introduit un système de contrôle rigoureux. Les enquêteurs royaux, créés sous son règne, sont chargés d’évaluer les performances des baillis et de sanctionner les dérives. Cette mesure améliore non seulement la gouvernance locale, mais aussi la confiance des sujets envers l’autorité royale.
La création d’un Parlement en 1254 constitue une avancée majeure. Cette institution, destinée à devenir une cour suprême, centralise les affaires judiciaires et politiques, symbolisant l’émergence d’un État de droit. En plus de son rôle judiciaire, le Parlement agit comme un conseil politique, renforçant ainsi l’efficacité et la légitimité de la couronne. Louis IX place également des experts du droit et de la gestion dans des postes clés, posant les bases d’une administration professionnelle.
Ces réformes, axées sur la transparence et la responsabilisation des agents royaux, font de la monarchie française une puissance exemplaire et admirée en Europe.
La justice royale : Un modèle pour l’Europe
Louis IX est reconnu comme le roi-juge par excellence, incarnant la figure d’un souverain soucieux de justice et d’équité. Contrairement à certains de ses prédécesseurs qui déléguaient largement ces fonctions, Louis IX s’implique directement dans les affaires judiciaires. Cette implication reflète sa vision du roi comme un arbitre divinement mandaté pour garantir la paix et l’ordre au sein du royaume.
Une de ses réformes majeures consiste à mettre fin aux pratiques judiciaires archaïques telles que les ordalies (ou « jugements de Dieu »), où la culpabilité ou l’innocence était déterminée par des épreuves physiques ou des duels. À leur place, Louis IX introduit un système de justice rationnel basé sur l’enquête, les témoignages et les preuves matérielles. Ce changement marque un tournant dans l’histoire de la justice en France, en introduisant des éléments précurseurs des procédures modernes.
Louis IX se montre également attentif aux litiges impliquant ses sujets les plus modestes. Selon les récits de Joinville, il n’hésite pas à écouter les plaintes directement sous un chêne à Vincennes, symbolisant la proximité du roi avec son peuple. Cet acte, bien que symbolique, renforce son image de roi juste et accessible.
Une justice respectée au-delà des frontières
Le sens aigu de l’équité de Louis IX lui vaut une réputation d’arbitre impartial, non seulement dans son royaume, mais aussi à l’échelle européenne. Des princes et souverains étrangers sollicitent son intervention pour résoudre des conflits. En 1258, il arbitre notamment un différend entre l’Angleterre et l’Aragon, renforçant ainsi le rôle diplomatique de la couronne française.
Ces qualités font de Louis IX une figure emblématique de la justice royale médiévale, un modèle qui inspire les autres monarques européens. Par ses réformes et son implication personnelle, il transforme la justice en un pilier central de la monarchie capétienne, contribuant à asseoir l’autorité royale et à garantir la stabilité du royaume.
Ces réformes administratives et judiciaires placent le règne de Louis IX sous le signe de la modernisation et de la centralisation. En érigeant la justice en valeur cardinale et en instaurant des structures administratives solides, il pose les bases d’un État fort, influençant durablement l’histoire politique et juridique de la France et de l’Europe.
III. Les croisades de Saint Louis : Entre foi et échec militaire
La septième croisade (1248-1254) : Une ambition contrariée
En 1248, Louis IX entreprend la septième croisade avec pour objectif de reprendre Jérusalem, alors sous domination musulmane. Ce projet, né d’un vœu fait lors d’une grave maladie en 1244, témoigne de sa foi inébranlable et de sa volonté de restaurer la chrétienté en Orient. Toutefois, cette entreprise s’inscrit dans un contexte difficile : l’enthousiasme des nobles pour les croisades diminue, et les ressources financières du royaume sont mises à rude épreuve.
Le roi embarque avec une armée considérable depuis le port d’Aigues-Mortes, spécialement aménagé pour l’occasion, et fait étape à Chypre avant de se diriger vers l’Égypte. L’objectif est stratégique : frapper le cœur du pouvoir musulman pour contraindre le sultan à céder Jérusalem. Après une victoire initiale à Damiette, l’armée chrétienne marche sur Le Caire, mais elle est sévèrement défaite à Mansourah en 1250.
Capturé avec ses chevaliers, Louis IX subit l'humiliation d’être détenu par ses ennemis. Sa libération est obtenue contre une rançon exorbitante de 400 000 livres, une somme qui fragilise encore davantage les finances de la couronne. Malgré cet échec militaire, Louis passe plusieurs années en Terre sainte, cherchant à renforcer les bastions chrétiens. Son comportement, empreint de courage et de piété, lui vaut le respect des autorités ecclésiastiques et des princes européens, qui le voient comme un modèle de dévotion.
Ce premier échec, bien que coûteux, n'entame pas la détermination du roi, qui reste persuadé de la nécessité de défendre la foi chrétienne.
La huitième croisade (1270) : Une fin tragique pour un idéal chevaleresque
Vingt ans après la septième croisade, Louis IX, alors âgé, décide d’entreprendre une ultime expédition militaire. Cette décision est motivée par son désir de racheter l’échec précédent et de répondre à ce qu’il perçoit comme un devoir divin. Pourtant, à cette époque, l’élan religieux qui animait les croisades s’est considérablement affaibli. Les nobles et les bourgeois préfèrent protéger leurs intérêts économiques et territoriaux, et les voix critiques se multiplient.
La huitième croisade, lancée en 1270, vise cette fois Tunis, en Afrique du Nord. Louis espère y convertir l’émir local et établir une base stratégique pour une éventuelle reprise de Jérusalem. Cependant, la campagne tourne rapidement au désastre. Les croisés, confrontés à des conditions climatiques éprouvantes, souffrent de maladies et de pénuries. En août 1270, Louis IX succombe à une dysenterie devant les murs de Tunis.
La mort du roi met fin à la croisade et symbolise l’échec des ambitions chrétiennes en Orient. Malgré cela, cet ultime sacrifice renforce son image de roi pieux et martyr. Louis IX devient rapidement une figure emblématique de la sainteté royale, un modèle pour les générations futures.
Conséquences des croisades de Louis IX
Les deux croisades entreprises par Louis IX laissent un bilan mitigé. D’un point de vue militaire, elles sont des échecs coûteux en termes humains et financiers. La septième croisade affaiblit les ressources du royaume, et la huitième s’achève par la mort du roi, marquant la fin d’une époque où l’Europe médiévale rêvait de reconquérir la Terre sainte.
Cependant, sur le plan symbolique, ces croisades renforcent l’image de Louis IX comme un roi « très chrétien ». Son canonisation en 1297 par le pape Boniface VIII consacre son rôle de défenseur de la foi. Il devient un modèle de dévotion et de sacrifice pour les générations suivantes, incarnant l’idéal du chevalier chrétien.
En outre, ces expéditions contribuent à rapprocher la France du reste de la chrétienté, consolidant son rôle de puissance spirituelle et politique en Europe. Malgré les désillusions militaires, Louis IX laisse un héritage moral et religieux qui dépasse largement les frontières de son royaume.
IV. Impact de son règne sur la France et l’Europe
Un modèle de gouvernance chrétienne
Le règne de Louis IX marque un tournant dans l’histoire de la monarchie française et dans la conception de la royauté en Europe. Son attachement profond à la foi chrétienne et son rôle de médiateur juste et pieux en font une figure emblématique de l’idéal du roi chrétien. Il voit son pouvoir comme un mandat divin et se considère avant tout comme le serviteur de Dieu et de ses sujets.
Cette vision se reflète dans sa politique, où la moralité et la justice occupent une place centrale. Louis IX ne se contente pas de réformer l’administration ou de légiférer ; il agit également comme un arbitre impartial dans les conflits de son temps. Il est sollicité à plusieurs reprises par d’autres souverains pour résoudre des différends, comme entre le roi d’Angleterre Henri III et ses barons. Ce rôle d’arbitre international illustre le prestige croissant de la monarchie française sous son règne.
La canonisation de Louis IX en 1297 par le pape Boniface VIII consacre son statut exceptionnel. Il devient un modèle de gouvernance et de piété pour les souverains européens. Sa vie et ses actions sont glorifiées dans les chroniques et les récits, comme ceux de son ami et confident, Jean de Joinville. Ce dernier le décrit comme un roi profondément humain, accessible, mais intransigeant sur les principes moraux.
Conséquences économiques et politiques
Réformes monétaires et économiques
Louis IX met en place des réformes monétaires décisives pour stabiliser l’économie du royaume. Il impose l’usage exclusif de la monnaie royale dans tout le domaine capétien, réduisant l’influence des monnaies seigneuriales. Cette mesure renforce la centralisation du pouvoir et favorise les échanges commerciaux en unifiant les transactions dans le royaume.
Sous son règne, la France bénéficie d’une prospérité agricole et commerciale remarquable. Les foires de Champagne deviennent des carrefours d’échanges européens, attirant des marchands de toute l’Europe. Parallèlement, les routes commerciales traversant le royaume permettent une circulation accrue des biens, renforçant l’importance de la France dans l’économie européenne.
Rayonnement intellectuel et culturel
L’Université de Paris, déjà prestigieuse, devient sous Louis IX l’un des plus grands centres intellectuels de la chrétienté. Encouragée par le roi, elle attire des étudiants et des savants de toute l’Europe, contribuant à diffuser la langue française et la culture du royaume. Cet investissement dans le savoir et l’éducation consolide la place de la France comme un pôle intellectuel majeur.
En outre, les initiatives architecturales de Louis IX, comme la construction de la Sainte-Chapelle, témoignent du rayonnement culturel de son règne. Ce joyau de l’architecture gothique illustre le lien entre la foi et l’art, tout en renforçant l’image de la monarchie française comme gardienne des valeurs chrétiennes.
Consolidation du pouvoir royal
Les réformes administratives de Louis IX, notamment la surveillance accrue des baillis et la création d’un Parlement, renforcent l’autorité royale face aux seigneurs féodaux. Ces mesures contribuent à centraliser le pouvoir, posant les bases d’un État moderne. En réduisant l’autonomie des grands féodaux, Louis IX affirme la supériorité de la couronne sur l’aristocratie, préfigurant l’absolutisme des siècles suivants.
Un rayonnement européen
Le règne de Louis IX ne se limite pas à son influence sur la France. En Europe, il incarne une figure de stabilité et de moralité. Son engagement dans les croisades, bien que marqué par des échecs militaires, renforce l’idée d’une monarchie française à la tête de la chrétienté.
Ses réformes économiques et administratives deviennent des modèles pour d’autres royaumes européens. La France, grâce à son prestige culturel et politique, attire l’admiration de ses voisins. La diffusion de la langue française, considérée comme une langue de cour et de diplomatie, illustre l’influence croissante de la France dans l’Europe médiévale.
Un héritage durable
Les réformes et les initiatives de Louis IX renforcent non seulement le royaume de France, mais elles influencent également la conception de la monarchie en Europe. À travers ses décisions politiques, économiques et culturelles, il transforme la France en un modèle d’organisation étatique et en un centre de rayonnement chrétien.
Son règne est à la fois un point culminant du Moyen Âge et une transition vers les grandes monarchies centralisées de l’époque moderne. La figure de Saint Louis, pieuse, juste et visionnaire, reste un symbole universel d’un pouvoir au service du bien commun.
V. Héritage culturel et spirituel
La Sainte-Chapelle : Une manifestation de la foi royale
Parmi les nombreux projets initiés par Louis IX, la construction de la Sainte-Chapelle à Paris reste l’un des plus emblématiques de son règne. Achevée en 1248, cette chapelle royale, située au cœur de l’île de la Cité, est édifiée pour abriter les précieuses reliques de la Passion, notamment la couronne d’épines du Christ. Ces reliques, acquises auprès des marchands vénitiens pour une somme exorbitante, symbolisent la piété inébranlable du roi et son rôle de protecteur de la chrétienté.
Architecturalement, la Sainte-Chapelle est un joyau du style gothique rayonnant. Sa structure élancée, ses voûtes en croisée d’ogives et ses murs presque entièrement composés de vitraux en font une prouesse technique et artistique. Les vitraux, richement ornés de scènes bibliques, plongent les visiteurs dans une lumière colorée qui symbolise la transcendance divine. À travers cette œuvre, Louis IX ne se contente pas d’affirmer son autorité spirituelle ; il offre également à la chrétienté une vitrine de la foi, de l’art et du pouvoir capétien.
La Sainte-Chapelle n’est pas seulement une œuvre d’art, mais aussi un outil de légitimation politique et religieuse. En centralisant ces reliques dans la capitale du royaume, Louis IX consolide Paris comme centre spirituel et politique de l’Europe médiévale.
Un roi légendaire : La justice et la proximité royale
La personnalité de Louis IX, telle qu’elle est décrite par son ami et chroniqueur Jean de Joinville, participe à son mythe. Joinville relate un roi simple, accessible et profondément soucieux des besoins de son peuple. L’image de Louis IX rendant justice sous un chêne à Vincennes est devenue l’un des symboles les plus mémorables de son règne. Ce geste, bien qu’en partie légendaire, illustre son souci d’équité et sa volonté de demeurer proche de ses sujets.
Louis IX est également connu pour son humilité et sa générosité. Il assiste régulièrement aux offices religieux et n’hésite pas à partager ses repas avec les pauvres. Il est dit qu’il accueillait des indigents à sa table, leur servant lui-même la nourriture. Ces actes renforcent son image de roi chrétien exemplaire, un modèle pour ses contemporains et pour les générations suivantes.
Le mythe de Saint Louis dans la mémoire collective
Après sa mort, Louis IX devient rapidement une figure légendaire. Sa canonisation en 1297 par le pape Boniface VIII officialise son statut de saint, mais son aura dépasse le cadre religieux. Il incarne l’idéal du souverain parfait, mêlant piété, justice et dévouement au bien commun.
Ce mythe est renforcé par des récits comme ceux de Joinville, qui insistent sur sa droiture morale et son courage. À travers ces descriptions, Louis IX devient non seulement un héros chrétien, mais aussi un modèle de gouvernance et de vertu pour les rois à venir.
Un héritage architectural et moral
La Sainte-Chapelle, chef-d’œuvre d’architecture, et l’image de Louis IX rendant justice sous un chêne symbolisent deux aspects complémentaires de son règne : une foi inébranlable et une quête de proximité avec ses sujets. Ces éléments, profondément enracinés dans l’imaginaire collectif, illustrent la manière dont Louis IX a su incarner un idéal de royauté qui continue de fasciner et d’inspirer.
À travers son règne et ses actions, Louis IX a laissé un héritage intemporel, à la fois spirituel, politique et culturel, faisant de lui l’un des monarques les plus admirés de l’histoire de France.
VI. Bilan : Gains et pertes d’un règne exceptionnel
Le règne de Louis IX, dit Saint Louis, est marqué par une série de succès remarquables mais aussi par des échecs militaires et des choix politiques qui, avec le recul, suscitent des critiques. Ce bilan contraste entre la consolidation d’une monarchie forte et les limites imposées par les choix idéologiques et religieux du roi.
Les succès
Consolidation de l’autorité royale et réforme administrative
L’un des principaux succès de Louis IX réside dans sa capacité à renforcer et centraliser l’autorité royale. Il poursuit l’œuvre de ses prédécesseurs, notamment Philippe Auguste, en créant des institutions solides, comme le Parlement de Paris, qui devient un centre judiciaire et politique de premier plan. Le système des baillis, les enquêteurs royaux et la réforme de la justice marquent une véritable évolution administrative. Le roi parvient à maintenir l’unité du royaume, en affaiblissant la grande féodalité et en augmentant l’autorité de la monarchie. Cela transforme la France en une nation plus centralisée et plus unifiée, préparant ainsi le terrain pour les futurs développements politiques du pays.
Renforcement du rayonnement culturel et intellectuel de la France
Louis IX ne se contente pas de consolider le pouvoir politique ; il s’investit également dans l’essor culturel et intellectuel de la France. L’Université de Paris, sous son règne, devient un centre d’apprentissage majeur, attirant des étudiants et des savants du monde chrétien. Il soutient également les arts, à travers la construction de monuments tels que la Sainte-Chapelle, et l’encouragement à la diffusion des idées chrétiennes et des sciences.
Le roi contribue à renforcer le rôle de la France dans le monde chrétien, et sa politique d’unification de la monnaie royale renforce les échanges économiques et commerciaux. Ainsi, sous son règne, la France devient un modèle d’éducation et de rayonnement culturel en Europe.
Image d’un roi pieux et juste, canonisé en 1297
Louis IX est avant tout perçu comme un souverain chrétien exemplaire. Sa piété et sa dévotion sont au cœur de son action, et ses réformes juridiques, marquées par un sens de la justice élevé, contribuent à forger son image de roi juste. Ses croisades, bien qu’ayant échoué militairement, renforcent son image de défenseur de la foi. En 1297, il est canonisé par le pape Boniface VIII, scellant ainsi son statut de saint dans l’histoire chrétienne. Cette canonisation témoigne du respect et de l’admiration qu’il inspire en tant que souverain pieux et modèle de vertu.
Les limites
Les croisades : des échecs militaires coûteux
L’un des grands échecs du règne de Louis IX réside dans ses deux croisades. Bien que ces expéditions soient motivées par une foi sincère et un désir de défendre la chrétienté, elles se soldent par des désastres militaires. La septième croisade, menée en 1248, se termine par une défaite humiliante à Mansourah, en Égypte, où Louis IX est capturé et contraint de payer une lourde rançon. La huitième croisade, entreprise en 1270 à Tunis, se termine tragiquement par sa mort prématurée, ce qui marque la fin des grandes croisades médiévales.
Ces échecs militaires sont coûteux, non seulement en termes de vies humaines, mais aussi financièrement, affaiblissant les ressources du royaume. Bien que ces croisades aient renforcé la réputation de Louis IX comme un roi chrétien dévoué, elles n’ont pas permis d’atteindre leurs objectifs stratégiques, et la perte de soldats et de trésors a laissé des cicatrices durables dans l’histoire militaire de la France.
Les politiques religieuses rigoureuses : une ombre sur le règne
Bien que la piété de Louis IX soit l’un de ses grands atouts, certaines de ses décisions religieuses, particulièrement envers les hérétiques et les Juifs, ternissent son héritage. Le roi impose une politique de répression sévère contre les cathares et les hérétiques, les condamnant à des châtiments extrêmes. En 1254, il ordonne l’expulsion des Juifs du royaume, et leur biens sont confisqués. Ces mesures, bien qu’en partie justifiées par des considérations religieuses et sociales de l’époque, sont aujourd’hui perçues comme des actions injustes et cruelles. Elles marquent un aspect plus sombre de son règne, qui contraste avec l’image de roi pieux et juste.
De plus, sa politique de contrôle social, y compris l'interdiction des duels et des procès par ordalie, bien que progressive pour l’époque, reflète une approche autoritaire qui a parfois empiété sur les libertés individuelles et les pratiques locales.
Conclusion : Un bilan contrasté mais inoubliable
Le règne de Louis IX, bien qu’exceptionnel dans bien des domaines, présente un équilibre fragile entre succès et limites. Son héritage, symbolisé par son image de roi chrétien, sage et juste, ainsi que par ses réformes administratives, a contribué à modeler la monarchie française et à renforcer l’autorité de la couronne. Cependant, ses échecs militaires et ses politiques religieuses rigoureuses montrent que même un roi aussi pieux et dévoué que Louis IX n’a pas échappé aux pièges de l’idéologie et de l’ambition militaire.
Quoi qu’il en soit, Saint Louis demeure l’une des figures les plus respectées de l’histoire de France, un modèle de gouvernance, de justice et de dévotion qui a laissé une empreinte indélébile sur son époque et sur l’histoire du royaume.
Un roi au service de Dieu et de son royaume
Louis IX, par sa foi, son sens de la justice et ses réformes, a marqué durablement l’histoire de la France et de l’Europe. Son règne, bien que contrasté, reste un exemple d’engagement pour la paix et la prospérité. Saint Louis incarne l’idéal du roi chrétien, conciliant piété et devoir royal.
Sources et Références
- Joinville, Vie de Saint Louis.
- Duby, Georges. Le Moyen Âge.
- Le Goff, Jacques. Saint Louis.
- Encyclopædia Universalis, articles historiques sur le XIIIe siècle.
Auteur : Stéphane Jeanneteau, octobre 2013